为纪念黄遵宪先生逝世120周年，促进专家学者们的学术交流，3月28日，由嘉应学院和中国近代文学学会联合主办，嘉应学院文学院、客家研究院及岭东文献与文化研究中心承办，梅州市归国华侨联合会、中国客家博物馆协办的“纪念黄遵宪逝世120周年学术研讨会”在百年纪念大楼121报告厅隆重召开。中国近代文学学会会长关爱和，谭嗣同先生的玄侄孙女、湖南省谭嗣同爱国公益基金会理事长谭裔，中国社会科学院文学研究所副所长饶望京，粤港澳大湾区名人与大学文化研究中心杨宏海，嘉应学院党委书记陈文海教授等来自海内外的100多位专家学者齐聚一堂，共同探讨黄遵宪的思想和贡献。开幕式由我院院长刘显主持。
首先，关爱和会长从黄遵宪创作的《己亥杂诗》中择取五首进行诠释，表达了对黄遵宪的崇高敬意。黄遵宪先生的外来孙，加拿大阿尔伯塔省就业、经济和贸易部游耀钧主任在视频致辞，代表黄遵宪的后裔，对所有传承黄遵宪思想、保存黄遵宪遗物遗迹的相关单位和人员表达了由衷的感谢。谭裔理事长则以谭嗣同与黄遵宪相识的过程为引子，回顾两位维新志士在湖南时务学堂的交往细节，阐述他们的政治主张。接着，饶望京副所长表示，黄遵宪的改革精神乃是梅州宝贵的文化遗产，其爱国情怀与敢为人先的精神值得我们学习。此外，他还介绍了中国近代文学学会组织的基本情况、研究成果等。最后，陈文海书记对出席会议的各位领导嘉宾、专家学者表示诚挚的欢迎和衷心的感谢。并提出了三点思考：一是深入研讨交流。共同推动黄遵宪研究、近代文学研究、岭东文献与文化研究、客家研究和华侨史研究迈向新的高度。二是共促成果转化。将学术研究成果转化为促进地方文化繁荣、推动社会发展的生动实践，为梅州乃至全国文化建设提供智力支撑。三是支持学校办学。对我校的学科建设、科学研究、平台建设、社会服务等方面多提宝贵意见，特别是在黄遵宪研究、地方文化传承等领域给予我们更多的指导与帮助，助力学校办学水平再上新台阶。
紧接着，进入大会报告的第一场，由王伟民主持，《文学遗产》编辑部编审马昕担任评议人。
会上，河南大学教授胡全章作主题为“文学史如何妥置人境庐主人——从梁启超、胡适对诗人黄遵宪的推介与形塑说开去”的报告。他深入探讨了主流中国文学史对黄遵宪的定位、定性问题，指出梁启超、胡适对黄遵宪的评价虽影响广泛，但这更多是基于批评家视角，并非史学立场。他还进一步提出，应突破晚清和五四时代的思维局限，从近代报刊史料、全球化视野等多个维度，重新审视黄遵宪在文学史上的地位。
接着，粤港澳大湾区名人与大学文化研究中心副主任杨宏海作“再论黄遵宪对中国民俗学的重要贡献”的报告。他回顾了40多年来学界对黄遵宪民俗学贡献的研究历程，指出黄遵宪构建了完备的民俗学理论，在民俗学发展进程中占据重要地位。他呼吁学界应进一步重视黄遵宪在民俗学领域的杰出成就，深入挖掘其学术价值。
随后，嘉应学院客家研究院教授肖文评带来题为“黄遵宪晚年在家乡的兴学活动”的报告。他通过梳理《潮汕报》等相关史料，详细阐述了黄遵宪晚年在家乡办学的两个阶段。他指出，黄遵宪极为重视基础教育与师范教育，为梅州日后成为文化之乡奠定了坚实基础。
最后，嘉应学院教授魏明枢作了题为“变革与信心：黄遵宪的西学与西政思想”的报告。他从历史视角切入，深入探讨了黄遵宪的西学与西政思想。并且，他指出，黄遵宪走向世界的经历促使其形成了独特思想，其中对西方政治、经济、文化的认知，在当下仍具思考价值。
在评议环节，马昕对这四篇报告作出点评。他充分肯定了相关研究的多学科特性，并针对胡适对黄遵宪诗歌的评价、黄遵宪在日本民俗学研究方面的渊源和教育思想的发展脉络，以及相关文献的价值等内容，提出了疑问并作出了补充。他着重指出，文学研究需紧密结合思想史背景展开，防止出现片面理解的情况。
第二场大会报告，苏州大学教授陈国安以“《日本杂事诗》论略——兼及晚近诗文合体的创作”为题，深入剖析了黄遵宪《日本杂事诗》的重要意义。陈国安从批评、文体、传播三个角度着眼，对此书的诗史地位、新语词在晚近诗歌史上的转折意义、以及诗文合体的独特价值加以梳理。他指出，这部诗集以诗夹注的形式系统形象地描述日本，在黄遵宪诗歌创作中具有诗史地位，其诗文合体的创作方式调和了新语词与古风格的矛盾，为晚清诗歌发展带来转折。
接着中国社会科学院文学研究所马昕开展主题为“黄遵宪诗歌的用典艺术与‘新派诗’的生成”的报告。马昕提出“我手写我口”并非单纯指口语入诗，而是强调自我思考的观点。他总结了黄遵宪新派诗的三种写法，第一种是在数量上占主流的旧典故写新事物，第二种是达到了艺术创作巅峰的新体验写新事物，第三种是占据少数的特例，即新名词写新事物。同时，他分析黄遵宪诗歌用典特点，认为新派诗主流写法是以旧典故写新事物。
然后东北师范大学孙洛丹带来了名为“作为‘日本国’叙述策略的‘志’：《日本国志》文体再议”的报告，关注到《日本国志》在史学体例上的创新。她提到，黄遵宪在传统史志体例方面有所创新，如开篇的中日朝代对照表、“国统志”的设置等，体现了中国古代史学与世界史的对话。
最后，由中国社会科学院文学研究所潘静如进行“从域外诗、新诗派到诗界革命”的报告，梳理了从域外诗到诗界革命的发展脉络。他提出诗界革命有其渐进过程的观点，以梁启超的诗界革命运动为例进行分析，认为黄遵宪新派诗是前期探索的巅峰。
在评议环节，陈斐对以上学者的报告作出选题角度新颖，与当下诗歌体制研究紧密相关的评论。他肯定了陈国安对诗歌注释与正文关系的新解读、马昕从用典角度对黄遵宪诗歌的再认识、孙洛丹对《日本国志》体例的研究，以及潘静如对诗界革命进程的梳理。随后，他对孙洛丹的研究提出了独到的见解。
学术研讨会下午的第一项议程是小组讨论环节，六个小组分别在百年纪念大楼101、427、413、426、416、418会议室召开讨论会。
随后，大会主旨发言与小组汇报。在主旨报告环节，苏州大学马卫中先进行了题为“黄遵宪倡导并付诸实践的新派诗”的发言，他从世界革命在近代诗派中的地位、新派诗与世界革命的关系等方面进行阐述，追溯民国时期学者对近代诗派的研究，总结了黄遵宪及其倡导的世界革命在其中的重要意义。
接着，华南师范大学教授左鹏军发言“文学史和学术史的另面：黄遵宪诗歌的评价及其标准问题——从百余年来对人境庐诗的批评与否定谈起”，聚焦100多年来外界对黄遵宪的评价，探讨新旧文学、诗歌、白话文与文言文的对立对黄遵宪研究的影响，呼吁学术界重视不同观点，进行反思与纠偏。
主旨报告后进入小组汇报环节，六个小组依次进行汇报：
第一小组张群辉表示，聚焦“黄遵宪与梅州”这一主题，深入探讨了嘉应州客家人在马来西亚地区所做出的贡献、文化诗文等内容，同时也对其译诗版本等方面展开研究。
第二小组易道先表示，围绕“黄遵宪与晚清文学变革”展开讨论，不仅全面梳理了黄遵宪对晚清诗词界革命、岭南文化转型等方面起到的重要推动作用，提出其在诗歌、岭南文化等多方面产生的影响，还客观探讨了其在思想及创作方面存在的局限。
第三小组宋登安表示，围绕“黄遵宪诗歌及诗学思想研究”这一主题，借助现代技术手段和方言研究，对黄遵宪的诗歌理论、创作实践等进行了深入剖析，分析了其纪实诗、理论与创作错位等。
第四小组孙军鸿表示，着眼于“黄遵宪的政治和外交思想研究”，从多个角度深入研究了黄遵宪在政治和外交活动中的贡献，其中还涉及他与东亚、美国的相关活动，除此之外，还引入了新的视角与方法，探讨其对群体产生的影响。
第五小组徐钰茹表示，围绕“黄遵宪研究与资料考释”进行汇报，通过新发现的史料，为黄遵宪研究提供了全新的视角和珍贵资料，有助于推动研究的深入开展。
第六小组刘梓楠表示，聚焦“近代文学综合研究”，讨论涵盖诗学、词学、小说等领域，深入挖掘近现代文学发展中的变革因素。
闭幕式由胡全章担任主持人。潘静如进行学术总结，本次研讨会的论文呈现出专精、宏通、新颖、透辟四个特色。这些特色既体现了对黄遵宪百年研究史的尊重与推进，也展现出当下学术界研究路径与方法的多元格局，同时，他也提醒要警惕这些特色可能带来的潜在弊端。
最后，刘显院长在闭幕词中对参会专家学者和工作人员表示感谢，指出此次研讨会为黄遵宪研究和近代文学研究开辟了新方向，发现了新课题和切入点的重要意义。他表示，嘉应学院将继续致力于相关领域研究，搭建更广阔的学术交流平台，推动学术研究不断向纵深发转。
此次研讨会的成功举办，为黄遵宪及近代文学研究注入了新活力。未来，专家学者们将以此次会议为契机，继续深化研究、加强合作，推动相关领域学术研究迈向新高度，让黄遵宪的思想和成就得到更广泛的传播与传承。
文字：何雨洁 邓瑞娟
初审：石朝辉
复审：侯小英
终审：刘 显
